В первое воскресенье июля, после завершения посевных работ, проводится традиционный бурятский праздник Наадан Сурхарбан, известный среди монголоязычных народов также как «Эрын гурбан наадан», то есть «Три игрища мужей»: стрельба из лука, конные скачки и борьба.
«Сур» — это мишень в виде обмотанного кожанным ремнём колышка, вбитого в землю, а древнеиндийское «сурья», от которого, скорее всего, и пошло это монгольское слово «сур», означает «солнце»; «харбан» же переводится как «состязание». Таким образом, слово «сурхарбан» может означать «стрельбу из лука в солнце», отсылающее к печальному сказанию о Тарбагане.
Наадан Сурхарбан
дословно означает «Игра в Сурхарбан». С возникновением названия этого праздника связана старинная монгольская легенда об искусном стрелке Тарбагане, пожелавшего помочь людям, когда над землёй взошло три пылающих солнца, породивших зной и небывалую засуху. Меткий Тарбаган решил сбить лишние небесные светила, но промахнулся и, сгорая от стыда, обернулся маленьким зверьком и спрятался под землю.
Это масштабное празднование имеет древнее происхождение, когда каждый год кочующие родственные племена встречались вместе в степи для того, чтобы провести всеобщее народное собрание («суглаан») и попросить милости у духов-хозяинов местности.
И сейчас национальные испытания предворяют специальные обряды: на вершине горы делают подношения божествам
— «обоо тахилга».
Традиции кочевников
Непростая жизнь кочевников требовала от мужчин ловкости, силы и выносливости; все эти качества они могли в полной мере продемонстрировать во время летнего торжества, когда от каждого рода были выставлены самые умелые борцы, стрелки и наездники со своими быстроногими жеребцами.
В назначенный день на праздник съезжалось до нескольких тысяч человек со всех окружных улусов.
Охота и воинское дело бурят были тесно связаны со стрельбой из лука. В юрте лук вместе с колчаном стрел висели на почётном месте.
Во время соревнований каждому желающему доказать свою меткость и сноровку выдавалось по четыре стрелы, выпускаемых сериями (по две штуки). Самая дальняя дистанция могла быть длиною в 50 луков; поразить мишень («сур») нужно было одним из первых.
Бухэ барилдаан
Любимой и самой зрелищной составляющей Сухарбана являлась борьба.
Крепкие «баторы» (богатыри) снимали с себя всю одежду, кроме брюк, которые оказывались туго затянуты кушаками для того, чтобы не мешать движениям.
По традиции агинских бурят для того, чтобы одержать победу нужно было уложить противника на лопатки, в то время как хоринцы считали проигравшим того участника, кто дотронулся рукой или коленом до земли.
В настоящее время борцы придерживаются правил трёх точек, но порой по-прежнему уподобляются в танце мифической птице Хэлдиг (Гаруда) — героине монгольского фольклора, запечатлённой на гербе Улан-Батора.
Праздник полнится не только победными плясками, но и мелодичными песнопениями, а также исполнением традиционного танца «Ёхор» — ритмичного хоровода, символизирующего единение всех племён бурятского народа.
Неотъемлемой частью праздника были скачки. Ни одно другое животное не сравнится по значимости в жизни бурят-монголов с лошадью — эти выносливые животные не только использовались во время охоты и военных походов, а также помогали преодолевать большие расстояния, в том числе и неся почтово-ямскую службу до построения Транссибирской магистрали.
Мори урилдаан
Сейчас конные соревнования проводятся по трём следующим видам: верховые скачки, конкур (прыжки через препятствия) и рысистые заезды.
В XII–XIII веках, во времена правления чингизидов, военачальники, князи и ханы внимательно следили за состязаниями, отбирая в личную свиту самых лучших и даровитых лучников, воинов и наездников.
В начале XXI века ответственной за организацию торжества стала Буддийская Традиционная Сангха России. Традиции не остались забыты: борцы по-прежнему борятся на кушаках, а одетые в яркие национальные халаты стрелки целятся в мишени из сложносоставных луков, сделанных по старинным образцам, наездники скачут без сёдел.
В советское время бурятский народ сохранил свои традиции и в 1924 году Сурхарбан получил статус официального национального праздника, который начали проводить в масштабах всей республики, когда участие стали принимать представители всех районов. «Три игрища мужей» стали сопровождать народные гуляния и смотры победителей самодеятельных коллективов.
В 2024 году республиканский спортивно-культурный праздник «Наадан Сурхарбаан» отмечает 100-летие
Но помимо трёх основных дисциплин добавились и другие уникальные состязания: гиревой спорт, где силачи мерятся своей выносливостью друг с другом, шахматы («шатар»), разбивание хребтовой кости «hээр шалган», перетягивание плётки («ташуур татаха») и знаменитая бурятская игра «шагай наадан», в которую играют косточками от бараньих лодыжек.
Помимо этого интересным и зрелищным состязанием является поднятие ловчего шеста («адуушанай тэмсээн»), в котором каждый участник поэтапно, проходя четыре дистанции, должен надеть национальный костюм («дэгэл»), взять седло, оседлав коня, и на скаку поднять с земли шестиметровый шест!
Выиграть барана
Раньше основным призом за победу был скот — лошади или бараны, сейчас же победителям также дарят и крупные денежные суммы, а порой и автомобили.
Среди зрителей тоже разыгрываются ценные призы.
Также гости могут увидеть выставку народных ремесленников со всех районов Бурятии, приобрести одежду и сувениры в национальном стиле, отведать блюда бурятской кухни.
Сурхарбан играет важную роль в сохранении культурного наследия бурятского народа, помогая развивать традиционные виды спорта — душу и сердце этого праздника.